unclefisher's home

常住滨海之街坊，大多属赋闲在家人士；赋闲之由来，大多属退休，退出了“打拼”的行列；也有老公继续打拼，妻子操劳家务在家的。昨晚几个要好的街坊相约聚餐。

聚餐之由来，实起因为街坊C君夫妇。C君属香港公务员系列，按规则退休，老两口来南沙赋闲，收养一犬“乖乖”，三口日子也其乐融融。C妻对C君提起乖乖常用“你的仔”之称谓，但毕竟还是难以替代思子心切。C君之公子小C，最近将由美携妻返乡拜见父母公婆。闻此，C君夫妇喜上眉梢。家庭事务，兹事乃大，C君夫妇便事无巨细，悉心操劳。操劳之一，乃房间布置。于是C君约本叔引路，会同街坊“公公”一道，前往深圳大芬村选购油画装饰小C之房间。

油画之选，C君夫妇感觉甚爽；二十多幅画作布置妥当后，房间立马浮现温馨气氛；C妻满意之极，动议说：前两天购得一瓶澳洲红酒（Hunter Valley Wine），不如大家共同欣赏？

佳酿须配美食，策划的结果乃在“公公婆婆”家聚餐——“公公婆婆”之说，乃圈子里对街坊Y君夫妇之尊称。Y君夫妇虽也是“香港同胞”，可早年在京城生活，婆婆巧手，所包之饺子为滨海一绝。

众街坊均知晓本叔虽擅长品尝美食佳酿，但烹调之技能甚低，故无活计派发本叔。无事一身轻，昨日上午唤太郎一同外出垂钓。

眼下乃广州之冬天，但日间最高温度也有18度。天高气爽，碧空无际，阳光温暖。头两个钟头，浮标不见动静，本叔依然起竿抛竿，不懈地营造窝子；不时了望蓝天，舒畅胸怀；或抚摩太郎，训导太郎要乖巧听话，等。

至将近十一时，浮标大动，接连得白鲫鱼四条，鲤鱼两条，小草鱼一条，锦鲤若干。白鲫鱼大者，约半斤。收竿回家后电话告街坊：得野生白鲫鱼，想喝鲫鱼萝卜汤不？众街坊大喜赞同，F妻自告奋勇驱车前往市场购回新鲜大萝卜，香葱芫荽，本叔算定时间五时开始宰杀鲫鱼，萝卜切丝等准备工序。准六时半，鲫鱼萝卜汤作得，端去公公婆婆家。

公公家出凉菜花生米饺子；C君出澳洲红酒并自家所烹之五香牛肉；F君出大萝卜；本叔备鲫鱼汤。于是热气腾腾、热热闹闹地开餐。话题从小C到小C太之返乡到美国之经济严峻，到大芬到金融海啸到帮帮之康复到四万亿拉动到香港股市之利好........，不一而足。会餐九时方尽兴而散。

有街坊如此，不亦乐乎？

前日，8月13日乃阴历13，观看奥运鏖战正酣。邻居小妹的妈妈一早对我说：明天过来吃饭吧。 小妹妈祈求平安，按阴历初一、十五必杀鸡拜神。故本叔以为邻居家不知何故要提前拜神了。 逢小妹家杀鸡，总要送一盘“湛江砂姜鸡”过来，已成惯例，所以本叔未作多想。

 

次日中午，小妹家的家宴开席，大盘“湛江砂姜鸡”黄澄澄的摆在中间，配以清蒸黄鯂，蒸膏蟹，紫苏炒蛏子，烧猪肉，炒豆芽，还有一碟凉拌香菜。小妹爸开一瓶五粮液助兴。小妹哥哥也带其全家回来过节。那小孙子，虽未能语言，却懂“干杯”，席间若干杯漏了他，则号啕大哭，弄的笑料不断。 奥运当是主要话题，国运昌盛感叹之下，干杯就多了些。弄的本叔一下午酣睡，晚上精神再看奥运。 宴席丰盛，本叔却总是疑惑这丰盛的理由。直至今天方觉察：该日七月十四，乃南方民俗之“鬼节”是也！ 想起七年前同一日在新加坡，见满城忙碌，问当地人为何？答：今日鬼节。可见这鬼节，也是全球海外华人同庆！

 

上元与中元：上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。

 

佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。

 

道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間舊稱鬼節，七月半，中元普渡。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去；無主孤魂的就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，以誦經作法等事舉行「普渡」，以普遍超度孤魂，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普渡的習俗。 據大藏經的記載，「盂蘭盆（ullambana）」是梵語，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來就倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。這種儀式最早從南北朝時代目連救母的功德法會中開始流行

凌波仙子驾临，则需仔细端详。

清新，无俗气。

一支摆放洗手间，自照镜子（镜子里是对面墙上的瓷片）：

似低头私语：

似姐妹出行：

蓦然回首，那人却意向阑珊在从中：

要开，就开个灿烂：